بحث عن رسائل إخوانية لغتي الخالده
بحث عن رسائل إخوانية لغتي الخالده
تمكن الهاتف من سحب السجاد تحت الرسائل وإيقاعها حيث أصبحت الرسالة في وقتنا الحالي نادرا ما تستعمل ،بالرغم من رقي الرسالة و إنفرادها بطابع خاص ومتميز .إليكم هذا المقال الذي سيفيدكم بخصوص الرسائل الإخوانية لغتي الخالده وسيقدم لكم كل المعلومات بخصوصها لينمي معرفتكم بها وبطرق كتابتها كما أنهم من الممكن أن ينول شرف إقناعكم بالرغبة في إستعمالها.
فالرسالة تبقى الوسيلة الوحيدة التي ساهمت في التواصل بين الناس خلال العصور القديمة ولعبت ادوار مهمة يشهد بها التاريخ والعظماء.
فن الرسالة
يعتبر فن الرسالة من أبرز فنون النثر التي إعتمدها العرب و كرسوا لها وقتا بغية تطويرها و النهوض بها إلى الأمام ، وتنقسم هذة الرسائل إلى قسمين وهما الرسالة الإخوانية و الرسالة الديوانية اللتان سنقوم بتعريفم في الأسفل.
الرسائل الاخوانية
تعد الرسائل الاخوانية من بين أنواع النثر التي ازدهرت خلال العصر العباسي، والتي أصبحت طريقة من الطرق التي يتم الإعتماد عليها لإلقائها على الحضور في الخطب وذالك لإتسامها بطابع ودي و أخوي، ناهيك عن قدرتها في تطوير العلاقات الإجتماعية وخلق حلقات وصل بين الأشخاص.
يجب على كاتب هذا النوع من الرسائل أن يعتمد فيها على مصطلاحات أدبية محظة ،ويضمن خلوها من النظريات الحديثة في كافة العلوم المختلفة،أي أن تنفرد بالطابع الأدبي فقط وتعتمد في صياغتها على ألفاظ سليمة ،كما أنه يمنع منعا باثا استخدام المصطلحات العامية والكلمات التي تحمل أكثر من معنى ومن بين الناس الذين اشتهرو بكتابة الرسائل الإخوانية :الجاحظ و عبد الله بن معتز .
وقد بدأت الرسائل الإخوانية منذ زمن طويل ، منذ بروز النثر في العصر الجاهلي، حيث كانت أكثر الطرق نجاعة في توصيل المشاعر ة و إيضاح الأمور وقد ساهم انتشار هذه الرسائل بشكل كبير في انتشار التعلم والقراءة مما مكنها بعد ذالك من الإزدهار في العصر الأموي و التوسع في العصر العباسي.
الرسالة الديوانية
الرسائل الديوانية يقصد بها نوع الرسائل الرسمية التي يتم إرسالها بين المؤسسات الحكومية و الهيئات وتلك التي يقوم الموظفين بإرسالها في مجال عملهم .
إقرأ أيضاً: أروع الرسائل الإخوانية
أغراض (أنواع) الرسائل الإخوانية
بعد تطور الرسائل الإخوانية تقسمت و تفردت إلى مجموعة من الأنواع كل واحدة تحمل غرضا معينا سنقوم بذكر كل الأنواع أدناه:
•رسائل الإعتدار :يكتب هذا النوع من الرسائل من طرف شخص لشخص آخر بهدف وضع حد للخصومة والخلافات التي بينهم وكذا لتقديم الإعتذار له، يكون مغزى هذه الرسائل الإعتراف بالخطأ و الأسف إلى الشخص في حالة الإساءة إليه.
•رسائل العتاب: تستعمل هذه الرسائل لتفسير وشرح المواقف التي تسبب الإختلافات بين الأشخاص وكذا للتعبير عن المحبة و السعي وراء استمرار العلاقة بين الآخرين وهذه الرسائل يتم إرسالها من طرف الأشخاص الذين تجمعهم علاقة قوية ويفرقهم الخلاف ،وتحتوي هذه الرسائل العديد من كلمات المحاسبة وعبارات اللوم.
•رسائل الشوق :يتم إرسال هذه الرسائل بين طرفين محاولين طي مسافات التباعد ،تعبيرا عن الحب و المودة التي يكنونها لبعضهم البعض تستعمل فيها عبارات الإشتياق والكلمات الرومانسية المؤثرة .
•رسائل التعزية : تكتب هذه الرسائل بغرض مؤازرة الناس في محنتهم و الظروف الصعبة التي يمر بها الإنسان كموت إنسان عزيز أو مرضه،يجب أن يحتوي هذا النوع عبارات قصيرة و مختصرة.
•رسائل الشكر: تستعمل هذه الأنواع من الرسائل بغية الإعتراف بجميل شخص ما أو رغبة في في رد المعروف،وتحتوي هذه الرسائل مجموعة من عبارات الشكر و الإمتنان والإقرار بالجميل ويتم كتابتها في صيغ راقية و مختصرة.
•رسائل التهنئة:هذه الرسائل يقوم الناس بتبادلها من أجل التهنئة بإحدى المناسبات الخاصة كالنجاح ،الزواج،الوظيفة وغيرها ،وتستعمل للتعبير عن المشاعر الراقية التي يحملها المرسل للمرسل إليه مرفقا إياها بأصدق المعاني وعبارات الفرح والأدعية بإستمرر الأفراح وكثرة المسرات .
إقرأ أيضاً: تحميل برنامج مسجات عربية Love Messages 4.2 أقوي تطبيق رسائل حب
أهمية الرسائل الإخوانية
الرسائل الإخوانية تعد من أكثر الوسائل التواصلية شهرتا التي ذاع استخدامها منذ العصور الجاهلية وذالك للأدوار المهمة التي سنذكر منها:
•تقوية العلاقات الإجتماعية و تمتينها .
•إعادة الود والوصال بين الأشخاص.
•وضع حد للخلافات التي تحدث بين المتخاصمين .
•طوي المسافات بين الشخصين المتباعدين .
• إتاحة فرصة الإعتراف بالجميل و الشكر عن المعروف
• منح فرصة مشاركة الأشخاص في لحظاتهم و مناسباتهم المفرحة.
•المساعدة في توضيح سوء الفهم الذي قد يحدث بين شخصين دون قصد.
•التمكين من الوقوف بجانب الأشخاص ومؤازرتهم في الصعاب والمشاكل.
سمات وخصائص الرسائل الإخوانية
لا يمكن كتابة الرسائل الإخوانية بشكل عشوائي بل لها سمات يجب أن تتوفر فيها ،ومنها :
•من الواجب صياغة الرسائل في شكل ذا طابع أدبي فائق الجودة.
•من المفروض إستعمال العلوم البلاغية كالبيان و البديع منذ أول الرسالة حتى ختامها.
•إستهلال الرسالة بالتحميدات .
•الإعتماد على قوة البناء اللغوي.
• يجب أن تتوافر هذه الرسائل على معاني التعظيم والتفخيم مع إحترام بساطتها و سهولتها في الوقت نفسه حتى تؤثر في القارئ.
•يجب ألا يستخدم فيها المصطلحات العامة والكلمات ذات المعاني المتعددة.
أسباب كتابة الرسائل الإخوانية
يتم كتابة الرسائل الخوانية لعدة أسباب لعل أبرزها:
•يتم كتابتها كطريقة من طرق رد الجميل أو تعبيرا عن التقدير.
•يتم كتابتها أيضا لمشاركة مشاعر الفرح مع الاشخاص و تهنأتهم والدعاء لهم بدوام الفرحة والسعادة.
•تكتب أيضا لإلقاء اللوم و العتاب على الأشخاص بغية التنفيس عن ما يخالجهم ويألمهم في قلوبهم اتجاه الأخرين.
•تكتب للتعبير عن الشعور بالشوق و مدى التأثر بالغياب والبعد.
•تكتب أيضا للتعبير عن الاسف و الندم وتقديم الإعتذار و الأسف كما أنها تستعمل لفض النزاع بين الأشخاص.
•كيفية كتابة رسائل إخوانية
للرسائل الإخوانية عدة عناصر تتميز بها لذا عليك إتباعها لكتابة رسائل منظمة إليك كيفية كتابتها .
•بدئ الرسالة بحمد الله ثم الدعاء ،أي كل ما يتعلق بذكر الله.
•استعمال ألفاظ و عبارات تتناسب مع موضوع الرسالة.
•اعتماد البساطة في استخدام المفردات التي تعبر عن المجاملة.
•استعمال العبارات التي تحمل كافة معاني التعظيم و السمو في الكتابة.
•الإنتباه للصياغة التي يتم إعتمادها والذي يجب أن تتناسب مع أغراض الرسالة وسبب كتابتها.
•إستخدام العلوم البلاغية من بيان و بديع الذي يلعب دورا مهما في التاثير على القارئ.
إقرأ أيضاً: تهنئة عيد ميلاد ابني
نمادج من الرسائل الإخوانية
إليكم بعضا من الرسائل المشهورة التي تركت أثرا بإرتقائها لكل سمات و شروط الرسائل الإخوانية.
•رسالة تعزية من إسحاق بن الخطاب إلى الهزبر ما كتبه إسحاق بن الخطّاب -أحد البلغاء العبّاسيّين- في تعزية الهزبر بن صُبيح بوفاة أبيه،وقد حاول إسحاق إدخال الصّبر إلى نفس الهزبر، ودعاه ليقف موقف الرّاضي بقضاء الله وقدره، فيقول: “وهذا أوان اختيارِ اللهِ إيّاك بشكر ذلك، وإقراركَ بالحجّة عليه فيما كنت به محتجًّا على غيرِك ودليلًا عليه ممّا ذخَرَ الله لأهلِ الفضلِ، ووعدهم إيّاه على ما رضي من القول عند وقوع قضائه وقدَرِه، وما أخبَرَ بهِ خلقَهُ وبلاهم بحَسَنه وسيِّئهِ، وحلوه ومرّه”، لفت الكاتب نظر صديقه إلى وقوع الموت بين النّاس صباح مساء، وأثرهُ في نفوس أهل المتوفي .
•رسالة اعتذار من عبد الله بن علي إلى يوسف بن علي ما كتبه عبد الله بن عليّ إلى يوسف بن عليّ، يعتذر عن تأخّر عطائه له في بداية كلّ شهر، وقد كان يبرّه كثيرًا، فغفل عنه شهرين، فكتب إليه، فاعتذر ابن عليّ بقوله: “لم يكنْ تأخير بِرّنا عنك لبُخلٍ وضنّ، ولا إهمال وتناسٍ، لكنّها غفلةٌ من موجبٍ لحقّكَ عارف، شغلَهُ عنك ما يُقسِّمُ قلبه، ومتَّكِلًا على معرفتك به، وبسطِ عُذركَ لهُ”، فالرّسالة تدلّ على حسنِ أخلاق الكاتب، فهو المنعم المتفضّل ومعَ ذلك يعتذرُ عن تأخّر برّه و إنعامه.
•رسالة تعزية يحيى البرمكي إلى هارون الرشيد كانت هذه الرسالة عندما سجن الرشيد يحيى البرمكي، يقول فيها: “من شخصٍ أسلمتْه ذنوبُه وأوثقتْه عيوبُه، وخذلَه شقيقُه، ورفضَه صديقُه، ومالَ به الزّمانُ، ونزلَ به الحدثانُ، فحلّ في الضّيقِ بعد السّعةِ، وعالجَ البؤسَ بعد الدّعةِ، وافترشَ السّخطَ بعد الرّضا، واكتحلَ السّهاد بعد الهجودِ، ساعتُه شهرٌ، وليلتُه دهرٌ، قدعاينَ الموتَ، وشارفَ الفوتَ، جزعًا لموجدتِك يا أميرَ المؤمنينَ وأسفا على ما فاتَ من قربِك”.
كيفية كتابة رسائل اخوانية
هنالك الكثير من العناصر المتميزة التي لا يمكن أن تتم الرسالة الاخوانية بدونها، ومن الضروري ان يلتزم الفرد بهده العناصر ليحصل على رسالة اخوانية، كما كان يلتزم بها في عهد الدولة العباسية بشكل خاص، ومن بين هذه العناصر:
- °بدئ الرسالة بحمد الله ثم الدعاء، وكل ما له علاقة بذكر الله.
- °استعمال كل الألفاظ والعبارت التي تتوافق مع موضوع الرسالة.
- °الإعتماد في الكتابة على كل المفردات التي تعبر عن المجاملة، شريطة أن يلتزم كاتب الرسالة البساطة في إنتقائها.
- °استخدام كل العبارات التي تحمل جميع معاني التعظيم والتكريم في كتابتها.
- °المراعاة والإنتباه إلي الصياغة الأدبية التي يتم إستعمالها في الرسالة، والتي من الواجب أن تكون متناسبة مع غرضها وسبب كتابتها سواء كان بخصوص الإعتذار أو الشكر أو غيرها من الأغراض الاخرى.
- °ضرورة استخدام العلوم البلاغية التي تتمثر في البيان والبديع، والتي تلعب دورا كبيرا في التأثير على القارئ، كما أنها تمكن الشاعر من إيصال المعنى للقارئ بكل بساطة وسلاسة
نشكرك على إتمام قراءة المقال و نتمنى عزيزي القارئ أن تكون قد أغنيت رصيدك المعرفي و ثقافتك العامة وأصبحت على دراية بكل شيئ يخص الرسائل الإخوانية لغتي الخالدة .
